همينقدر نبود . حالا شيخ سيد را كار كناسى خانقاه تفويض مينمايد . پس از چندى أو سيد را از كار كناسى معاف كرد وبكار سقائى گماشت ومدتي سيد اين خدمت را انجام ميداده است . « 50 » سيد على از ضيق همه‌گونه مجاهدات مردانه بيرون آمد وجزو مريدان عزيز شيخ محمود درآمد . شيخ ، على همداني را در سفر وحضر با خود ميداشته وباين طريق هم در تربيت بيشتر أو ميكوشيده است . مثلا دربارهء مسافرتى در خلاصة المناقب اينطور آمده است : « . . . جناب سيادت فرمود كه وقتي در سفر بودم بخدمت شيخ محمود وحال آنكه خدمت شيخ با درويشان به روزه بود . فرمود وآب افطار شيخ را من برداشته بودم . شش فرسنگ راه رفتند ودر أول وقت عصر باداى عصر اشتغال نمودند . در ميان نماز بودم كه يكى از سفها كه همراه بود از آن آب بخورد . لا جرم آن بقيه را ريختم وباز سوى آن منزل كه آب بود رفتم وآب گرفتم وبمنزل بيتوته رسيدم در وقت افطار - شيخ بغايت حديد در من بديد نفحهء تبسم نمود » « 51 » ميفرمايد كه در آن شب شيخ بعضي از اسرار را بروى گشوده كه قبلا نامكشوف مانده بود . صاحب مستورات اين واقعه را بكمى اختلاف نقل كرده است . ميفرمايد كه مسافت بين ايشان ومنزل آب 24 فرسنگ بوده وسيد على اين فاصله را از روى كرامت در وقت كمي طي نموده وقبل از غروب آفتاب آب روزه را آورده است . « 52 » سماع ورقص طبق آداب صوفيانه بعد از دريافت حضور ، على همداني برقص وسماع تمايلى پيدا كرد ودر هفته‌اى دوبار على التواتر در حياط خانقاه مزدقان اين عمل را انجام ميداد . « 53 » اين سماع براي تحريك وتهيج جذبات لطيف وعالي است وآداب ورسوم مخصوصى دارد . وقتي على همداني راجع با هميت رقص وسماع صوفيانه به جعفر بدخشى فرمود : « هركه در بدايت أرادت عاشق سماع نباشد از وى هيچ كارى برنيايد » بقول صاحب مستورات وقتي از على همداني راجع

--> ( 50 ) - مستورات ( ع ) برگ 8 . ( 51 ) - خ - م ( با ) برگ 12 . ( 52 ) - مستورات ( ع ) برگ 8 - 9 . ( 53 ) - خ - م ( لا ) برگ 12 .